電視娛樂文化對少年兒童的負(fù)面影響

　　●把少年兒童變成一個掙錢、娛樂的工具，是對未來的犯罪。

　　●一個有遠(yuǎn)見的民族總是把目光投向未來，一個有遠(yuǎn)見的媒體也應(yīng)該肩負(fù)起對兒童成長的責(zé)任。

　　時間：2006年5月21日下午地點(diǎn)：北京師范大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所　主持人：譚五昌(文學(xué)博士，北京師范大學(xué)文學(xué)院教師)　參與者：北京師范大學(xué)文學(xué)院碩士生陳寧、孟睿瑞、劉睿睿、任巖、姜慧惠、謝爭艷與博士生許軍娥、郝婧坤

　　少年兒童正在成為電視媒體的新寵兒

　　譚五昌：現(xiàn)在的少年兒童正在成為電視媒體的新寵兒，電視制片人做了很多少兒娛樂節(jié)目，節(jié)目的命名非常具有煽情性，像什么《超級少年》啊，什么《超級寶寶秀》啊，等等，其中都是以少兒為中心來表演節(jié)目。孩子們似乎非常熱衷于在電視上混個臉熟，趨向于走娛樂明星的道路，形成了一個非常特別的電視娛樂文化現(xiàn)象，值得我們?nèi)ヌ接憽?

　　陳寧(北師大兒童文學(xué)專業(yè)碩士生)：

　　剛才譚老師提到的《超級少年》，剛好我昨晚就看了一期，它整個就是模仿超級女聲這個節(jié)目。我就想，既然超級女聲受到了這么多的批評，為什么還有類似的節(jié)目出現(xiàn)？男孩子模仿邁克·杰克遜，唱成人化的歌曲，女孩子跳街舞甚至出現(xiàn)性暗示的動作，下面的觀眾及家長看得非常高興。

　　這個現(xiàn)象在大家看來都是一件不錯的事，節(jié)目現(xiàn)場的同學(xué)、家長還做了大大的海報表示支持。孩子們能達(dá)到這種水平，沒有家長的支持是不行的。這種情況下，十幾歲甚至幾歲的孩子都有了當(dāng)娛樂明星的想法。

　　譚五昌：現(xiàn)在還有一個節(jié)目叫《全家總動員》，即全家的才藝展示，而且現(xiàn)在觀眾也有這樣的一個心理，如果沒有一個小孩子參與這個節(jié)目，就會覺得缺少了什么。如果是一個男孩，一定要打扮得很酷，女孩子一定要打扮得很亮麗。小孩展示自己的才藝，這個所謂的才藝，其實(shí)都是在模仿現(xiàn)在的明星。作為觀眾來看，這個小孩本身的才藝表演可能很一般。但我覺得很有意思的是，這些小孩往往占據(jù)了主角的地位，爸爸媽媽反而常常處在配角的位置上。小孩子也意識到自己是主角，表演非常賣力。但我總覺得有一種做作的成份。從這種模仿可以看出，現(xiàn)在少年兒童的明星意識非常強(qiáng)。

　　孟睿瑞(北師大兒童文學(xué)專業(yè)碩士生)：如今很多的電視節(jié)目中，孩子被當(dāng)作一種成人的玩物，看了令人心酸。

　　某省一個戲曲欄目的少兒組中，孩子們紛紛唱著大人的戲曲，尤其是孩子們幼稚的童聲唱出成人凄厲的哭腔的時候，看得都讓人心酸?？墒敲慨?dāng)這個時候，臺下都會響起熱烈的掌聲。當(dāng)觀眾打分決定哪位選手能夠晉級的時候，往往是那些模仿大人最像的小孩子。記得有一次，一個七八歲的小女孩，聲淚俱下地演唱了一曲“秦雪梅吊孝”，居然贏得了觀眾熱烈的掌聲。細(xì)聽她的聲音，沒有了童音，完全是經(jīng)過訓(xùn)練之后的成人才發(fā)出的成熟聲音。他們小小年紀(jì)就模仿成人的聲音，試問，我們的孩子和成人還有什么區(qū)別？難道僅僅是魯迅先生所說的“縮小的成人”嗎？

　　譚五昌：比如現(xiàn)在有一個叫阿爾法的新疆小孩，他就能把明星模仿得非常像，很有明星的做派和風(fēng)度。甚至前些天有一個二十幾歲的小伙子在一個電視節(jié)目上露面，人家點(diǎn)評他說你長得像阿爾法，可見阿爾法作為少兒明星的影響力已經(jīng)不可低估了。

　　孟睿瑞：我還想到了《梨園春》節(jié)目推出的一個童星，她惟妙惟肖地表演出老太太的樣子，還得到了觀眾和評委們的一致好評，結(jié)果她迅速走紅，在各種電視節(jié)目中頻頻出現(xiàn)，滿足了成人觀眾的一種獵奇心理。可是，最讓人難以忍受的是，她在很多場合出現(xiàn)的時候，滿口的大人味，調(diào)侃一些成人話題。記得在一次大型的節(jié)目演出中，這個童星作為唯一的一個孩子，竟然跟成人演員討論起了關(guān)于“婚姻”的話題，實(shí)在讓人哭笑不得。

　　陳寧：在一些節(jié)目中，很多問題就預(yù)先給孩子們指定了應(yīng)該怎么去說，孩子們也善于作秀。在有一期《超級寶寶秀》的節(jié)目中，主持人問一個很小的孩子：“你爸爸回家最喜歡做的事情是什么呀？”小孩子天真無邪地回答說：“爸爸最喜歡做的事是回家就撲在媽媽身上?！庇^眾“哄”的一聲都笑了起來，主持人也笑了。你說這樣的問題有什么意思？是不是太低俗了？問一些適合孩子的、可愛一點(diǎn)的問題不行嗎？真是為了達(dá)到娛樂的效果，什么都不管不顧了嗎？
　　
　　許軍娥(北師大兒童文學(xué)專業(yè)博士生)：現(xiàn)在大眾媒體已經(jīng)把兒童和成人的界限模糊了，沒有什么秘密。我就記得在《全家總動員》里面，脫穎而出了很多小明星。這些節(jié)目對于兒童的自信心的建立、參與意識的培養(yǎng)、個性的錘煉等方面起到了一定的積極作用，但其不足之處也是相當(dāng)明顯的。我更關(guān)注在這一現(xiàn)象背后的原因。

　　劉睿睿(北師大當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士生)：有一種競爭性質(zhì)的少兒娛樂節(jié)目，好像叫《銀河之星大擂臺》，實(shí)行的是淘汰制。我看到那些在比賽中被淘汰的孩子，他們在臺上就大哭起來，我想這在他們心靈上會不會造成永久的傷害？我記得在我小的時候，參加學(xué)校的演講比賽，說到中間部分，突然有一部分不會背了，就一直尷尬地站在臺上，想了好久，最后想起來了。從那以后，我就一直不敢在很多人面前說話。而在這種電視節(jié)目、大庭廣眾之下的失敗，給孩子們幼小心靈造成的傷害是我們難以想象的，比如挫折感、沮喪感、自卑感、孤獨(dú)感以及被遺棄感。另外那些在競爭中獲勝的兒童，恐怕會產(chǎn)生驕傲、輕視別人的心理。

　　郝婧坤(北師大兒童文學(xué)專業(yè)博士生)：我在地方臺的一檔節(jié)目中看到，只有五六歲大的小嘉賓燙著漂亮的大波浪卷發(fā)，穿著精致的超短裙，評點(diǎn)其他小朋友的表演。而另一位嘉賓是—個胖乎乎的小男孩，對著鏡頭一邊手舞足蹈一邊做著各種鬼臉，同樣把觀眾逗得哈哈大笑。更令人震驚的是，有位小朋友剛結(jié)束表演，兩個小嘉賓立刻跑過去說：我也會做這個動作！竭力表現(xiàn)自己。小男孩本來作不了前滾翻，卻被主持人抬起雙腿，前身狼狽地趴在地上，怎么翻也翻不過去。臺下的觀眾哈哈大笑，但其實(shí)這是讓人感到心酸的一幕。我覺得，電視編導(dǎo)們不但為成人不厭其煩地制造娛樂看點(diǎn)，還把這些少年兒童推向完全娛樂化的處境，在父母的錯誤鼓勵下，只要能夠讓觀眾大笑，他們的言談舉止少有顧忌。

　　中央電視臺的節(jié)目一向注重品質(zhì)，但有些少年兒童參與的娛樂節(jié)目中也出現(xiàn)盲目模仿明星做派的傾向。為什么不能挖掘、表現(xiàn)孩子們身邊的美好事物呢？這值得我們認(rèn)真反思。

　　任巖(北師大兒童文學(xué)專業(yè)碩士生)：早一些年，我看《銀河之星大擂臺》的時候，優(yōu)勝的方式是現(xiàn)場觀眾投票，還有一個計(jì)票器，誰票多誰就是冠軍。當(dāng)時有一個小孩連續(xù)當(dāng)了好多場的擂主。為什么他是冠軍？因?yàn)樗氖浅扇说母?，別的孩子都唱兒歌，但是觀眾就喜歡聽小孩唱成人的歌曲，所以他一直票數(shù)很高。

　　我還想提到一些“童言無忌”的節(jié)目，主持人的導(dǎo)向問題讓人感覺非常別扭。比如有一個節(jié)目，嘉賓是一個小男孩，加上三四個小女孩，主持人就問這個小男孩，你看這幾個小姑娘，你喜歡誰，要誰做你的女朋友等等，主持人這樣的表現(xiàn)非常低俗，誤導(dǎo)了兒童，非常讓人反感。
　
　　姜慧惠(北師大兒童文學(xué)專業(yè)碩士生)：我突然想到有一期《夢想中國》，一個小男孩和一個小女孩組成搭檔參加比賽。當(dāng)結(jié)果出來的時候，他們都背對著屏幕，主持人畢福劍就對那個小女孩說你們沒有選上什么的，小女孩一聽就快哭出來了。那個小男孩不信，就回頭去看，然后對畢福劍說：“老畢，你賊壞了。你盡嚇唬小姑娘?！蔽耶?dāng)時一聽，也挺樂的，覺得沒大沒小。后來一想，覺得還是有刻意營造的感覺。

　　謝爭艷(北師大當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士生)：關(guān)于兒童模仿成人世界的類似節(jié)目，或者說是成人的話語世界對兒童世界的侵入，其實(shí)不只表現(xiàn)在種種模仿秀、“超級XX”的節(jié)目中，就像剛才大家提到的一些節(jié)目。在我看來，一些廣告對兒童的危害也是很大的。曾經(jīng)就有這樣的廣告，好像是關(guān)于一個保健食品的，由兩個小孩子裝作大人的樣子，男孩子拿著玫瑰花前去求婚還是什么的，那個小女孩表現(xiàn)出的含羞帶怯與小男孩的故作成熟，把成人的模式套用到孩子身上，實(shí)在讓人對此類廣告充滿擔(dān)憂。還有就是“清嘴”、“黑妞”一類的廣告，把成人的話語、生活帶入到兒童世界中，是對兒童世界最大程度的侵犯。

　　姜慧惠：你剛才說到的后面兩個廣告已經(jīng)禁播了。還有什么“你一口，我一口，甜甜蜜蜜小兩口”的廣告詞也被禁了。

　　譚五昌：剛才大家談到了很多典型的少兒電視節(jié)目，像《超級少年》、《超級寶寶秀》、《銀河之星大擂臺》等等，包括一些讓少兒來當(dāng)主角的電視廣告，電視臺都把娛樂的看點(diǎn)聚焦在少年兒童身上。這些孩子在模仿成人的時候，他們的才藝展示，為什么能娛樂這么多的成人觀眾，并得到他們的認(rèn)同和喜歡呢？我認(rèn)為是滿足了他們被模仿的快感。成人觀眾作為一個主體，面對少兒這樣一個無知的模仿，就會得到一種主體性被確立后的滿足性快感。在當(dāng)下的語境中，這種欣賞品味其實(shí)充滿了強(qiáng)烈的商業(yè)氣息。

　　還有一個問題是，當(dāng)少年兒童在面對觀眾的掌聲時，只要掌聲熱烈，他們成為明星的欲望就會得到一種想象性的滿足。小孩子自己也會意識到這一點(diǎn)。比如有一次，一個男主持人和一個四五歲的小女孩搭檔，小女孩就討好那個男主持人，說我給你介紹個女朋友好不好？這說明小孩子已經(jīng)非常知道成年人想要什么，有什么樣的品味。這樣，當(dāng)小孩子們得到成人觀眾掌聲的同時，他們表演的欲望也就越來越膨脹。

　　誰在扭曲我們的童年

　　譚五昌：前不久，我參加一個當(dāng)代文學(xué)新銳學(xué)者的討論會，北大的一個著名學(xué)者就談了這么一件事，說他最近看一個電視節(jié)目，一幫特別小的小孩子在表演才藝，非常地瘋狂，屁股扭來扭去。他說一看就很受刺激，難道我們現(xiàn)在培養(yǎng)的兒童都是這樣的嗎？難道我們的文化趣味也都是這樣的嗎？他甚至想，與其這樣，還不如回到“十七年”時期。他說他知道這樣的說法很偏激，但無疑是一種真實(shí)情緒的流露。

　　我覺得這位著名學(xué)者的說法反映了當(dāng)前文化人，尤其是高級知識分子的一些真實(shí)感受。的確，少年兒童正在過早地遠(yuǎn)離童年，或者說，他們純真的天性被極大地扭曲。少年兒童對成年人無止境的模仿，成為明星的夢想與追求超出了其年齡范圍。我覺得這是一種病態(tài)的文化現(xiàn)象，其背后有深刻的原因。我認(rèn)為主要來自三個方面，一是電視媒體，二是家長，三是觀眾。希望大家能對此做一些理性的思考與分析。

　　謝爭艷：魯迅在上個世紀(jì)就猛烈地批判國人心中存在著的“看客”心理，我覺得“看客”這個詞用來形容這些推波助瀾的觀眾實(shí)在是太恰當(dāng)不過了。在今天，之所以出現(xiàn)了這么多娛樂大眾的少兒“明星”，使他們遠(yuǎn)離自己的天性，最重要的一個原因就是“看客”仍然存在。

　　為什么電視臺要讓這些小孩子“騷首弄姿”？目的還是為了取悅成人。在這里，成人成為了“看客”，充當(dāng)了一個可怕的幫兇。

　　譚五昌：你認(rèn)為“看客”具體是指哪些人？謝爭艷：我認(rèn)為應(yīng)該是每一個對這些小孩子模仿成人的表演時，發(fā)出微笑和給予掌聲的人。也有可能包括在座的諸位。

　　譚五昌：我想這是一種自我批判的意識。

　　謝爭艷說的“看客”一詞，其實(shí)我也非常認(rèn)同。但我想補(bǔ)充一點(diǎn)，我認(rèn)為“看客”首先是指節(jié)目現(xiàn)場坐著的觀眾，這些觀眾對于兒童模仿成人具有一種優(yōu)越感，就有點(diǎn)像西方對東方的文化想象。從當(dāng)下的文化環(huán)境來看，成人觀眾作為“看客”的角色無意中鼓勵了兒童朝著消失自我的方向前進(jìn)，抹殺了兒童純真的天性，強(qiáng)行將其拉入成人的世界中來。

　　許軍娥：我對電視媒體對兒童產(chǎn)生的負(fù)面影響更為關(guān)注?，F(xiàn)在電視媒體已成為兒童認(rèn)知、娛樂的首選媒體，對少年兒童的生活和成長起著不可忽視的作用。電視對兒童的影響可以說是無處不在、無所不包，對兒童的社會化產(chǎn)生了廣泛的影響。我主要想從三個方面加以說明：

　　第一、少兒電視節(jié)目成人化。少兒的節(jié)目用成人的社會視角、成人的思維方式，裁定少兒題材，支配少兒在節(jié)目中做出符合編導(dǎo)口味的表演，兒童成了成人社會的陪襯或裝飾品。兒童在舞臺上的穿著打扮、言談舉止刻意模仿成人，兒童在節(jié)目中自覺不自覺地用成人的眼光去看復(fù)雜多變的大千世界，兒童的語言成人化，舉止成人化，有的兒童劇的劇情結(jié)構(gòu)也成人化。模糊了童年與成年的界限。

　　第二、有的電視節(jié)目將兒童包裝成成人，利用孩子的童真嘩眾取寵，拿小孩給大人充當(dāng)笑料。還有的少兒節(jié)目存在著誤導(dǎo)兒童的傾向。如節(jié)目中的語言方言化、低俗化；表演內(nèi)容的成人化、煽情性；過分強(qiáng)調(diào)節(jié)目的競爭性；參賽兒童的“低齡化”等等。

　　第三、破壞了兒童的童年生態(tài)環(huán)境。我們知道：電視對少年兒童行為的影響主要表現(xiàn)為他們對節(jié)目中行為的模仿。少年兒童從電視中獲取信息十分輕松，他們在很大程度上放棄了閱讀而依賴電視。如果兒童過分依賴電視獲取信息，那么他們成年后將會擁有一個漏洞百出的知識體系。導(dǎo)致兒童過早成人化，剝奪了童年快樂的成長過程及和諧的生態(tài)環(huán)境。

　　另外，媒體的缺乏社會責(zé)任感，應(yīng)該引起人們的反省。家長對自己孩子過高的期待、快捷成名的想法，也是不切實(shí)際的。其實(shí)有多少人能夠真正關(guān)心孩子在榮譽(yù)壓力下的心理反應(yīng)呢？一個有遠(yuǎn)見的民族總是把目光投向未來，一個有遠(yuǎn)見的媒體也應(yīng)該肩負(fù)起對兒童成長的責(zé)任。

　　我們呼吁電視媒體要增強(qiáng)社會責(zé)任感，為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，堅(jiān)持把社會效益放在首位，在這一前提下努力實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。我們要堅(jiān)持以兒童為本位的理念，研究兒童的需求，走進(jìn)兒童的心靈，走進(jìn)兒童的生活，尊重兒童，捍衛(wèi)童年。

　　郝婧坤：我其實(shí)有很多想法和許軍娥的觀點(diǎn)不謀而合。我認(rèn)為反思這種現(xiàn)象，主要應(yīng)該從兩個方面來看，一方面，家長“望子成龍”，一心想要孩子早出名，成為“小明星”，獲取更多利益。另一方面，部分電視媒體為了追求高收視率，把社會責(zé)任感拋之腦后。因此，在扭曲孩子童年的問題上，電視媒體要負(fù)主要責(zé)任。家長雖然有一定選擇權(quán)，但他們可選擇的范圍太窄，電視媒體按照自己的計(jì)劃制作出眾多娛樂節(jié)目，觀眾還是屬于“被動接受”。如果編導(dǎo)們在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時，更關(guān)注少年兒童的健康成長，多制作些質(zhì)量上乘的節(jié)目，起到良好的文化導(dǎo)向作用，肯定會受到許多家長和老師的歡迎，也不會導(dǎo)致部分家長的盲目跟風(fēng)。少年兒童代表著國家的未來，今天的少兒文化暗含著引領(lǐng)未來社會主流文化的基因，有道德有責(zé)任感的人們，應(yīng)該重視并促進(jìn)青少年文化的健康發(fā)展。

　　我不贊成孩子過多地接受電視文化，比如它不利于孩子交往能力的培養(yǎng)等。希望更多的父母有意識地培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，讓他們可以讀到優(yōu)秀的中外兒童文學(xué)作品，得到人文精神的浸潤和美好情感的熏陶。這難道不是父母送給孩子很珍貴的一份童年禮物嗎？

　　另外，還應(yīng)該兼顧到農(nóng)村孩子的文化需求。

　　姜慧惠：我認(rèn)為電視、家長、觀眾三方面，電視媒體應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。比如說家長一方，家長很少指導(dǎo)孩子看電視，不可能說這個節(jié)目你不應(yīng)該看，而是說這個時間段你可以看電視或者不可以看電視。

　　電視媒體促使未成年人的社會化程度加快。著名電視專家雷蒙·威廉姆斯說過，電視改變了我們對于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，從而改變了人與人之間、人與社會之間的關(guān)系。電視幫助人們形成了新的社會生活情境，這種情境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境不同，人的社會角色與特性因此也發(fā)生了改變。孩子同樣可以看到電視中呈現(xiàn)的關(guān)于大人世界的描述，這些描述遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出少年兒童平時接觸的生活經(jīng)驗(yàn)，使兒童心智早熟。兒童時代與成年時代的界限因此變得模糊了。從社會化角度來說，電視不單是學(xué)校和家庭作用的補(bǔ)充，有時其內(nèi)容更是與學(xué)校和家庭教育相反。從某種角度說，電視極大地削弱了父母和學(xué)校的影響力。

　　早在1995年3月，71個國家的代表在澳大利亞的墨爾本召開了電視史上第一次“電視與兒童”世界高層會議。會上達(dá)成這樣的共識：單純的保護(hù)主義觀點(diǎn)并不能從根本上解決問題，重要的是必須確立“兒童的權(quán)利”意識。這次會議制定了少兒電視憲章，對少兒節(jié)目提出了7項(xiàng)原則，要求少兒節(jié)目優(yōu)質(zhì)、去商業(yè)化、增強(qiáng)對環(huán)境和自我的信心、有利于學(xué)習(xí)語言和文化、摒棄暴力和性、定時等等，強(qiáng)調(diào)兒童通過電視學(xué)習(xí)本國本民族優(yōu)秀文化的必要性。如果真正能把這樣的憲章落實(shí)到中國的電視媒體上，我想能夠把那些負(fù)面的因素減少到最小。

　　陳寧：媒體追求高收視率，高的商業(yè)利潤回報；家長追求兒女成龍成鳳，走上星光大道；這些都是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，可以說是家長和媒體的合謀把孩子引上了一條他們并不理解的成長之路，讓真正的童年在成人的操縱下提前消逝。這些看得見的手對孩子的扭曲背后有著無形的大手在無情地操控，那就是整個社會現(xiàn)狀，整個社會的文化氛圍。我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到這一步，我們的文化也就走到了這一步。我曾經(jīng)理想化地認(rèn)為只要提高了媒體從業(yè)人員的素質(zhì)，就能徹底解決問題，即如果我們這些兒童文學(xué)的專業(yè)人士能進(jìn)入媒體層面，能以兒童本位的理念去制作真正適合兒童觀看和參與的節(jié)目，說不定就會有所改進(jìn)有起色。但現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，即便是我們，也沒有辦法更改大眾的需要和媒體以及家長的利益需求。更何況，我們現(xiàn)在的媒體從業(yè)人員，即便不是兒童文學(xué)專業(yè)人士，也是高素質(zhì)的精英人群。那么，即便我們有了制作少兒節(jié)目的機(jī)會，可能也只能迎合現(xiàn)在的趨勢和潮流，這不能不說是一種悲哀。

　　呼喚職業(yè)良知：：救救孩子

　　我曾經(jīng)看過一個資料，說現(xiàn)在的少年兒童看電視的比例達(dá)到了56%，網(wǎng)絡(luò)只占百分之一二十。因此，電視仍然是對兒童影響最大的媒體。

　　在當(dāng)前，少年兒童作為一種娛樂資源被過度開發(fā)，我覺得最大的原因就是利益驅(qū)動。媒體在商業(yè)利益驅(qū)動之下，兒童就無辜地成為電視臺掙錢的工具。這是我們所處的商業(yè)時代一個不可回避的社會現(xiàn)實(shí)。

　　關(guān)于電視人的素質(zhì)問題，剛才陳寧的談話有點(diǎn)悲觀意味，我大體上認(rèn)同你的觀點(diǎn)。但如果是我來做少兒節(jié)目，可能就不會從商業(yè)目的出發(fā)，而是本著怎樣引導(dǎo)兒童健康成長的目的去做節(jié)目。

　　陳寧：但是你做這樣的節(jié)目可能沒有人來投資，因?yàn)楸仨氁ＷC收視率。

　　譚五昌：對，這就要看我們的人文情懷能不能抵抗?jié)L滾而來的商業(yè)潮流。整個社會的價值取向如此，所以剛才我只是說“可能”，而沒有絕對化。

　　其實(shí)現(xiàn)在電視人中素質(zhì)很高的也有，他償也知道這樣的方式并不怎么好，但是在利益驅(qū)動下，不得不這樣做。話又說回來，如果不能抵擋這種商業(yè)潮流，我們就應(yīng)該眼睜睜地看著少年兒童扭曲自己的天性，過早地走上成人化的道路，成為商業(yè)利益的犧牲品嗎？我覺得電視人還是應(yīng)該對這個問題引起反省。我在這里呼吁“良知”，這是關(guān)系整個民族未來的大業(yè)。其實(shí)這些節(jié)目，對那些有良知的電視人本身也是一種傷害。

　　把少年兒童變成一個掙錢、娛樂的工具，是對未來的犯罪，我們整個民族的素質(zhì)將會出現(xiàn)大的問題。從人性的角度來看，如果童年過早地消失，那么，純真、可愛、善良、富有夢想、追求上進(jìn)等美好的品性也會隨之消亡，這只會導(dǎo)致我們民族精神的衰亡。

　　孟睿瑞：首先，從電視媒體角度講，當(dāng)今很多電視媒體在利益驅(qū)動下，極不負(fù)責(zé)任。處在社會轉(zhuǎn)型期的中國，文化上有一種浮躁心態(tài)?，F(xiàn)在的電視節(jié)目越來越向娛樂化的方向轉(zhuǎn)變。大眾娛樂節(jié)目一味地追求著“快樂”。所以，這是一個“娛樂至死”的時代，一點(diǎn)也不夸張。為了迎合觀眾的心理，電視臺紛紛把兒童作為賺錢的新亮點(diǎn)。從超級女生，到超級少年等等，孩子們被塑造成各種成熟的角色，表演著成人的性暗示的動作和聲音，看了實(shí)在讓人不舒服。我們說孩子是祖國的未來，這些媒體的行為，不僅僅是對兒童的不負(fù)責(zé)任，更是對整個民族的不負(fù)責(zé)任。

　　其次，從觀眾的獵奇心理來講，很多觀眾的欣賞格調(diào)不高，也為媒體盯住兒童提供了機(jī)會。還有一點(diǎn)就是，整個社會沒有形成健康的心態(tài)，沒有形成真正的“兒童本位”和尊重兒童的思想。于是這又涉及到了民族文化的問題。

　　一個沒有童年的民族是可悲的，也是沒有希望的民族。波茲曼說：美國童年的消逝是不是意味著美國文化的衰落？現(xiàn)在我們要捫心自問：我國少兒童年的消逝，是否意味著我國文化的衰落？我們需要向整個社會大聲疾呼：救救孩子！

　　許軍娥：這需要整個民族文化素養(yǎng)的提高，最終還是要落實(shí)到教育上來。

　　譚五昌：對，我們不能把責(zé)任完全推給媒體?，F(xiàn)在的中小學(xué)老師，尤其是小學(xué)老師，他們對兒童成長的標(biāo)準(zhǔn)要有理性的把握，要正確地去引導(dǎo)他們。

　　我曾經(jīng)批評過一些二十歲出頭的青年人，就是所謂的“80后”，“成名要趁早”的想法在他們當(dāng)中比較普遍的存在，現(xiàn)在這種思維變本加厲地出現(xiàn)在少兒身上。這種極端功利化的思維正在腐蝕我們民族的肌體。

　　當(dāng)然，最終誰來負(fù)這個責(zé)任？毫無疑問，電視媒體應(yīng)當(dāng)負(fù)主要責(zé)任。另外，家長是否也需要反思呢？我們可以理解家長望子成龍、望女成鳳的心情，但是這種方式與方法是走偏了。它與家長對孩子成才的定位有關(guān)，家長過于受到時代文化潮流的影響，受明星文化的影響。很多家長的心態(tài)不好，與電視媒體形成“合謀”，造成對少年兒童的心理扭曲。

　　謝爭艷：我不大贊同讓媒體負(fù)主要責(zé)任這一說法。我認(rèn)為最主要的問題在于觀眾。媒體為什么要這么做？它有一個客觀的因素，并不是由媒體就決定了這樣的做法。我們不能譴責(zé)觀眾有這樣的需求，這本身是時代的變化，形成了這樣的審美趣味；另一方面，媒體就不得不去迎合這種需要。

　　媒體追求商業(yè)利益，而利益的來源當(dāng)然是從觀眾的收視率中獲得。這聽起來是有一點(diǎn)悲觀的意思，因?yàn)橛^眾是由個體組成，而時代的變化不是由個體決定。應(yīng)當(dāng)呼吁觀眾在面對類似的節(jié)目時，多保持一點(diǎn)自己的思考，不能成為“助紂為虐”的幫兇。

　　郝婧坤：我覺得還是電視媒體負(fù)主要責(zé)任。因?yàn)樯賰汗?jié)目只有幾檔節(jié)目播出，在電視節(jié)目播出的時候，家長只能選擇看和不看，因此這種選擇是被迫的。如果電視媒體都有這樣的意識，為少兒錄制更多格調(diào)高尚的節(jié)目，那么家長也會喜歡這樣的節(jié)目，并不是所有的家長都喜歡少兒娛樂節(jié)目。

　　譚五昌：現(xiàn)在的才藝表演為什么不能以背詩的方式來表現(xiàn)呢？還有心算等，都是非常好的方式。在我看來，還是多多鼓勵他們學(xué)知識、學(xué)文化，對兒童形成正確的引導(dǎo)。而現(xiàn)在電視制作人幾乎把精力完全用在娛樂方面。

　　謝爭艷：家長沒有選擇節(jié)目制作的權(quán)力，但是家長有選擇頻道的權(quán)力。所以我還是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。

　　譚五昌：如果媒體不去做這樣的少兒娛樂節(jié)目，不去滿足觀眾這樣的需求，久而久之，觀眾就會去看成人的節(jié)目了。因?yàn)楝F(xiàn)在電視臺摸透了觀眾的心理，知道這些觀眾的獵奇、追求新鮮感的心理，于是就去迎合。從這個角度上來說，還是利益驅(qū)動使然。

　　劉睿睿：其實(shí)無論是媒體也好，觀眾也好，我認(rèn)為不過都是有形的替罪羊，最根本的還是在于整個的社會趨勢。這個趨勢誰也無法扭轉(zhuǎn)，無論是電視還是觀眾。剛才譚老師說到念詩，我就想起我經(jīng)歷過的一件事。有一次我在稻香村，人很多，突然聽到一個孩子在背唐詩，好多人都驚訝地回頭去看，覺得有點(diǎn)不可思議。現(xiàn)在的氛圍就是這樣，大眾就是需要娛樂。如果用書卷氣去要求別人，會不會有點(diǎn)強(qiáng)人所難？

　　譚五昌：但對于不好的社會文化現(xiàn)象，我們?nèi)匀灰l(fā)出要求改變的呼聲。

　　郝婧坤：魯迅在那樣的困境中，也要保持他“在鐵屋中吶喊”的精神，那我們現(xiàn)在所處的時代當(dāng)然會比那個時候好多了，我們還是應(yīng)該要有所作為。

　　譚五昌：盡管我也知道與歷史潮流相對抗是很困難的，但我們有責(zé)任也有權(quán)力去捍衛(wèi)孩子們的童年。從今天的討論中，我覺得我們還是對時代潮流的功利主義、享樂主義這一趨向達(dá)成了共識，在這種社會文化背景中，人們的價值取向、思維方式都被高度地功利化了。現(xiàn)在小孩子站在舞臺上，都會表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的競爭意識，即使獲得了比賽的勝利，也是功利性質(zhì)的勝利。名利成為價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，通過電視、家長、觀眾及社會輿論的誘導(dǎo)與灌輸，深入到孩子的心靈中去，并變成了兒童的潛意識。這也是為何現(xiàn)在的少年兒童頻頻地成為電視娛樂節(jié)目利用對象的主要原因。

　　孩子們的童年正在消失，我們民族的美好未來正在流失。一個忘記童年、不需要童年的民族，是一個殘缺的民族。無論是在座的諸位，還是電視人，包括觀眾、家長和老師在內(nèi)，都需要提高自身的責(zé)任感，還給中國的少年兒童一片蔚藍(lán)的天空。

　　在這里引用波茲曼的一段話：我們的文化會忘記它需要兒童的存在，這是不可想象的。但是它已經(jīng)快要忘記兒童需要童年了，那些堅(jiān)持記住童年的人，將完成崇高的使命。這段話具有超越國別和民族的特點(diǎn)，移用到當(dāng)前中國的文化現(xiàn)實(shí)上，也是同樣地貼切。為了維護(hù)我們民族的童年，希望各位為做好自己本分的事情，盡一份綿薄之力。

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